Associazione Culturale Logos
presenta
“Napoleone a S. Elena”

Di: Jean Claude Brisville
Con: Ennio Coltorti, Alessandro Mistichelli, Bruno Governale
Traduzione: Ennio Coltorti
Adattamento: Ennio Coltorti
Scene: Fabiana Di Marco
Costumi: Rita Forzano
Musiche: Luigi Maiello
Regia: Ennio Coltorti

 “Napoleone a Sant’Elena (La dernière salve)” dopo “A cena col diavolo (Le souper)” è un altro capolavoro firmato da Jean Claude Brisville. Questo testo, interpretato a Parigi da Claude Brasseur, rappresenta con dovizia di particolari (Brisville oltre ad essere uno straordinario drammaturgo è un rinomato biografo), con fortissima tensione drammatica e con teatralissima ironia lo scontro tra Napoleone Bonaparte e il suo carceriere, il Governatore dell’isola, l’inglese Hudson Lowe. Lo scontro si rivelerà assolutamente impari: politicamente e praticamente, visto il potere del Governatore e l’impotenza dell’ex imperatore, sarà tutto a vantaggio del Lowe ma la grandezza d’animo, la fantasia, la personalità, il peso umano, storico e carismatico del geniale corso schiacceranno il grigio esecutore di ordini. Un terzo personaggio misterioso e sorprendente, Montholon, cortigiano volontariamente esiliatosi insieme a Napoleone, renderà la vicenda ancora più intrigante e piena di suspence: perché decide di condividere l’esilio con un uomo ormai (almeno all’apparenza) finito? Fedeltà? Ammirazione? Calcolo? O tradimento? E Bonaparte è al corrente del perché? Ma soprattutto è schiavo del suo grande passato o sta costruendo grazie a questa sua infelice condizione attuale un futuro ancora più glorioso? E tutta questa intrigante e misteriosa vicenda avviene in un “non  spazio” senza tempo: la sua prigione/residenza di Longwood. L’oceano che circonda l’isola (Sant’Elena è ancora oggi difficilmente raggiungibile), l’arido vento, l’Aliseo, che la tormenta, il duro clima e la selvaggia natura che la opprimono rendono l’ultima dimora di Napoleone un inferno. E proprio qui tuttavia la personalità complessa e contraddittoria del grande corso, pur nella miseria della sua condizione attuale, in contrasto con i suoi aspetti banalmente quotidiani, a volte anche meschini, avrà modo di esaltarsi  e di ergersi come un tempo al di sopra dell’umano e di bussare ancora una volta, lui, uomo tra gli uomini, alla porta degli Dei.